ঈশ্বরের অস্তিত্ব সম্বন্ধে প্রথম প্রমাণ

কিঞ্চিৎ অভিনিবেশ করিলেই প্রতীয়মান হইবে যে কার্য্যমাত্র‌ই সকর্ত্তৃক তুমি একটি ঘটিকাযন্ত্র দেখিয়া কি মনে কর না যে, ইহার একজন কর্ত্তা (নির্ম্মাতা) আছেন ? এইরূপ ঘট,পট প্রভৃতি যাহা কিছু দেখ ,সকলের‌ই যে এক এক জন কর্ত্তা আছেন, ইহা বিশ্বাস করিয়া থাক, কিন্তু কখন‌ই ভাব না যে ঐ ঘটিকা কিংবা এই ঘট বা পট আপনিই, হ‌ইয়াছে। ভাবনা কেন ? জগতে যাহা কিছু দেখ , অনুসন্ধান দ্বারা যান তাহার কর্ত্তা আছে - জানিতে পারে, তখন তুমি কিরূপে উন্মত্তের ন্যায় ঐরূপ চিন্তা করিতে পারিবে ? আরও দেখ, এইরূপ সর্ব্বত্র দর্শনে যখন তুমি জানিতে পারে যে, কার্য্যমাত্র‌ই  সকর্ত্তৃক, সুতরাং এই ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টিরূপ কার্য্যও সকর্ত্তৃক; তখন তুমি অনায়াসেই বুঝিতে পার যে, সেই কর্ত্তাই (ব্রহ্মাণ্ড-সৃষ্টিরূপ কর্ত্তাই) ঈশ্বর। অতএব ঈশ্বর যে আছেন, তদ্বিষয়ে সন্দেহ নাই।